NHKカルチャーで講師をつとめます。

　昨年度の後期に引き続き、今年度後期も、NHKカルチャーでミシェル・アンリに関する講座の講師を務めます。

　今年度は、昨年、講師を務めた川瀬雅也（神戸女学院大学）と村松正隆（北海道大学教授）に加えて、伊原木大祐（京都大学准教授）も加わります。

　全六回で、以下のような内容です。

1回：ミシェル・アンリと西洋哲学史（川瀬） 

2回：デカルトの掴んだもの、デカルトが掴み損ねたもの（村松） 

3回：存在の感情、身体の感情─ルソーとビラン（村松） 

4回：不安の発見─キルケゴールとともに（伊原木） 

5回：ニーチェと生の高貴さ（伊原木） 

6回：生と文化と野蛮と─ベルクソンとの近さ（川瀬） 

　先に紹介した『ミシェル・アンリ読本』刊行を記念しての講座です。

　『ミシェル・アンリ読本』を手にとって講座を受講いただければベストですが、講座だけの受講でももちろんOKです。よろしくお願いいたします。

NHK文化センターの講座のページへのリンクを貼っておきます。

NHK文化センター（青山教室）

編著書が出ました！

 　この度、川瀬が編者の一人をつとめた『ミシェル・アンリ読本』が法政大学出版局から刊行されました。左の欄をごらんください。

　ミシェル・アンリは今年、生誕100年、没後20年となるフランスの哲学者です。生涯にわたって「私とは何か」という問題を徹底的に追究しました。アンリにとって「私」の本質は、歓びや苦しみという感情を通して、たえず実感されてくるものにほかなりません。〈私が私であること〉とは、私自身であることを歓ぶと同時に、それを苦しむことにほかなりません。歓びと苦しみが一つになった形で自分自身を実感すること、これが「自己」のあり方だとするのです。アンリは、そのような絶対的に内面的な自己の体験から出発して、西洋哲学史を読み直し、また、現代の文化のあり方、政治のあり方、さらには、芸術について、根本的なレベルから批判的に論究しました。

　さらに、アンリは、哲学者であるだけでなく、小説家でもあり、四つの小説も執筆しています。そのうちの一作は、フランスでもっとも権威ある文学賞の一つ、ルノード賞を受賞しています。

　『ミシェル・アンリ読本』は、30人ほどの執筆者を擁して、こうしたアンリの思想や文学の全体像を描き出したものです。大変に読みごたえのある、充実した内容となっていますので、ぜひ、お手にとってご覧いただければと思います。

　出版社の許可を得て、川瀬が執筆した「まえがき」を貼り付けておきますので参考にしてください。

『ミシェル・アンリ読本』まえがき

「哲学のタマゴ」でファシリテータをつとめます。

８月７日（日）開催の哲学カフェ「哲学のタマゴ」でファシリテータをつとめます。

テーマは「〈ひとと違う〉ってどういうこと？」です。

詳細、および参加申し込みは以下のページからお願いします。

https://sites.google.com/view/philoegg-12/ホーム

オンライン哲学カフェ「哲学のタマゴ」でファシリテータを担当します。

 　「哲学のタマゴ」では、昨年７月にファシリテータを務めさせていただいて以来、今回が二回目のファシリテータになります。

　第８回「哲学のタマゴ」は以下の要領で行いますので、よろしければ、ぜひご参加ください。

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　　日　時：２０２２年２月２３日（水・祝）13：30～15：30

　　テーマ：あげる・もらうって何？

　　場　所：オンライン（Zoom使用）

　　参加費：無料

　　定　員：１５名

「あげる・もらう」ものには何があるでしょうか。物、サービス、アイディア、心、魂など、様々なものが考えられます。誰が誰に「あげる・もらう」かも人と人とは限りません。人と動物、神と人、過去の自分と現在の自分、という組み合わせもあるでしょう。

また、「あげる」ことは「もらう」ことなのではという考え方もあります。

「あげる・もらう」という行為が私達にどのように影響しているのか、一緒に考えてみませんか。

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参加希望の方は、「哲学のタマゴ」のホームページから申し込みしてください。

URLは以下です。

https://sites.google.com/view/philoegg-8

「オミクロン株」が猛威をふるっています。どうぞみなさん、お気をつけください。

NHK文化センターのオンライン講座を担当します。

この度、北海道大学准教授の村松正隆さんとともに、NHK文化センターのオンライン講座を担当することになりましたので、お知らせします。

講座のタイトルは「感情から考える哲学入門：ミシェル・アンリ哲学への誘い」です。

案内文を下に引用しておきます。

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2022年に生誕100年・没後20年を迎えるフランスの哲学者がいます。名前はミシェル・アンリ。

西洋現代の哲学者のなかでも特異な立場に立つ彼が徹底的に探究したのは「自己とは何か」でした。自己を、外部との関係においてでなく、苦しみや喜びといった内的な感情から規定する彼の思想は、コロナ禍で、外部との関係が遮断された今だからこそ学ぶ価値があると言えるでしょう。

この講座では、同じく「自己とは何か」を探究した精神病理学者、木村敏の思想も取り上げつつ、ミシェル・アンリの思想をテーマにそくして紹介します。

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講義内容は以下のようになっています。

第１回：自己とは何か──感情から考える

第２回：世界とは何か──離人症から考える

第３回：生とは何か──「みずから」と「おのずから」

第４回：共同体とは何か──〈共に生きる〉を考える

第５回：絵画とは何か──カンディンスキーの絵画から考える

第６回：「真理」とは何か──福音書から考える

第１回から第４回までの担当が川瀬。第５回、第６回の担当が村松さんです。

第１回が10月23日（土）で、その後、月１回ずつ全６回の講座です。

川瀬の担当の回は、川瀬の著書『生の現象学とは何か──ミシェル・アンリと木村敏のクロスオーバー』（法政大学出版局、2019年）をもとにした内容になる予定です。

詳しくは、NHK文化センターの当該講座へのページをご覧ください。

https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_1237479.html

「哲学のタマゴ」のご案内

 　みなさま、大変ご無沙汰しております。コロナ禍のなか、いかがお過ごしでしょうか？

　本日は、告知のために、久しぶりにブログを更新いたします。

　松江での哲学カフェ「晤語の哲学」の共同主催者だった土江さん、そして、「晤語の哲学」に参加してくださっていた福間さん、勝部さんが、今年の２月から、オンラインでの哲学カフェの活動を始められました。

　その第３回目、第４回目の会が、６月から７月にかけて開催されるそうですので、お知らせいたします。ちなみに、第４回は、川瀬がファシリテーターを務めさせていただくことになっています。

　以下、第３回、第４回についての情報です。

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　　名称：哲学のタマゴ

　　次回（第３回）

　　６月１９日土曜日 １３：３０～１５：３０

　　テーマ：「問いを作る」（ワークショップ）

　　第４回

　　７月１７日土曜日 １３：３０～１５：３０

　　テーマ：未定

　　ファシリテータ：川瀬雅也（神戸女学院大学）

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　「哲学のタマゴ」についての問い合せは以下にお願いいたします。

　問い合わせ先（哲学のタマゴ専用Gmail）：PhiloEgg.21@gmail.com

　なお、川瀬が主催の哲学カフェ「晤語の哲学」は、現在のところ再開の予定はありません。コロナが通りすぎるまで、とりあえず、じっと待とうと思っています。（コロナが過ぎさったら、必ず再開します。）待つ時間も、「哲学する」時間のひとつかなぁ、などと思っています。

３月の「晤語の哲学」中止のお知らせ

　新型コロナウイルスの感染拡大を踏まえ、３月２１日の「晤語の哲学」の開催につきまして、主催者で検討しました結果、３月の会は中止するという判断にいたりました。
　すでにお申し込みいただいた方には申し訳ございませんが、ご理解のほど、よろしくお願いいたします。

　ただ、前回の記事でもご報告しましたように、４月以降も、松江での哲学カフェを継続していくべく、現在、模索しているところです。この模索はひきつづき継続していき、その結果については、あらためてこのブログでご連絡いたします。
　松江での哲学カフェの継続計画については、みなさまにご協力をお願いすることもあるかと思います。その際には、ぜひご協力賜りますよう、お願い申し上げます。

　日本における新型コロナウイルスの感染状況は、日々、拡大していっているように見受けられます。みなさまにおかれましても、くれぐれもお気をつけください。

3月21日の晤語の哲学について

　3月21日開催予定の「晤語の哲学」についてお知らせいたします。

　現在、昨今の新型コロナウイルス感染の広がりを受けて、次回の「晤語の哲学」を予定通り開催すべきかどうか検討しております。
　まだ二週間以上先であること、また、開催のために特に大きな準備が必要であるわけでもないことなどから、開催するかどうかについては、もう少し様子を見てから判断しようと思っています。
　期日が近づきましたら、このブログでご連絡しますので、ブログの確認をよろしくお願いいたします。


　なお、開催する場合ですが、テーマは

「縁（えん、えにし）って何？」

にしようと思っています。
　ちょうど、別れと出会いの季節ですので、あらためて「縁」について考えてみたいと思います。

　また、もう一点、開催することになった場合について、事前にご連絡しておきます。
　以前もブログでお知らせしたように、主催者の川瀬は、3月末で松江を離れることになります。しかし、もうひとりの主催者である土江さんと、参加者のおひとりである福間さんが中心になって、4月以降もこの哲学カフェを継続していくことを計画してくださっています。
　そこで、3月21日は、哲学カフェを16時まで行ったあと、他の参加者の方も含めて、松江の哲学カフェの今後について話し合いの時間を持ちたいと思っていますので、話し合いに参加を希望される方は、時間を空けておいていただきますようお願いいたします。（どなたでも参加していただけますので、ご遠慮なく。）
（なお、次回、開催が中止になった場合、この話し合いをどうするかについては、またおってご連絡いたします。）

以上、よろしくお願いいたします。

次回の開催日について

哲学カフェ「晤語の哲学」の次回の開催日を決定しましたのでお知らせします。

次回は、３月２１日（土）　１４時〜１６時　に開催します。

場所は、いつもと同じ、島根大学松江キャンパスの学生市民交流ハウスFLATです。

テーマについては、決まり次第、改めてご連絡いたします。

なお、参加希望の方は、my901c@gmail.comへご連絡をお願いいたします。

12月の晤語の哲学のご報告

　まず、今回の「晤語の哲学」にお申し込み・お問い合わせいただいた方に、お詫びしなければなりません。ブログのメールシステムがうまく機能せず、フォームからメールをお送りいただいたのに、私のところにメールが届いておらず、返信することができませんでした。申し訳ありませんでした。
　原因はいまだ分かりませんので、とりあえず、今後、お申し込み・お問い合わせについては、直接、下記のメールアドレスにお送りいただきますよう、お願いいたします。（参加申込／問い合せフォームは削除しました。）

参加申込／問い合せ：my901c@gmail.com

　さて、それでは12月の晤語の哲学の内容について、その一端をご紹介しましょう。
　今回は、参加者７名、主催者２名の計９名での開催でした。テーマは「地域」。もちろん、「意地域社会」といったような意味での「地域」です。ほとんどの参加者が、はじめ、このテーマについて「何を考えたらいいのか分からない」という状態でしたが、二時間の対話を終えたときには、みなさん、地域というテーマの背後にこんなに深く広い問題が潜んでいたのかと感心しておられました。
　近年、世の中では、地域との結びつきを重視する傾向が見られるなか、今回の参加者のみなさんは、比較的、「地域」というものに否定的なイメージを持つ人が多かったようです。理由は、「自治会が面倒」という意見から、地域への執着のうちに「冒険を嫌う安定志向」や「排他的な意識」の現れが感じられるから、という意見まで、いろいろありました。
　いっぽう、一昔前は、人々の暮らしが地域なしでは成り立たなかったはずであり、地域抜きに個人の暮らしを考えることができなかったと思われます。それに比べると、現代の日本人の暮らしは地域から切り離されていると言えますが、その理由は、人々の暮らし方（特に住宅や建物のあり方）のうちにあるのではないか、という意見が出されました。住宅が個々の家族を、さらには、個人の生活を仕切るように設計されることで、人々の意識が閉鎖的になり、「地域との結びつき」を厭わしく思ったり、他者との関わりを避ける傾向が生まれてきたのではないか、ということでした。
　では逆に、最近の「地域」重視の傾向はどう説明されるのでしょうか。ある参加者は、最近の地域重視の傾向は東日本大震災がきっかけだったのではないかと言っていました。確かに、そうした面はあるように感じられます。あのような大きな震災は、まさに人々の暮らしを根底からひっくり返します。もちろん、震災など起こって欲しくはありませんが、しかし同時に、あのような、現在の人間の生活を根底からひっくり返すような出来事が、人々に、人間が「生きること」、とりわけ「共に生きること」にとって真に大事なものに気づかせてくれるということはあるかもしれません。もし震災をきっかけに「地域」が見直される機運が高まったならば、それは、震災という不幸が、現代人が忘れていた「共に生きること」の意味を私たちに思い出させてくれたからなのかもしれません。
　どうやら、人の心の中には「つながりたい」と「独立したい」という二つの欲求が混在しているように思われます。地域との関わりという問題は、こうした人々の心の奥にある深い欲求と直結した問題であるように思えてきました。

次回のテーマについて

　次回のテーマを決定しましたので、お知らせします。
　次回のテーマは「地域って何？」です。
　テーマを含めて、再度、次回の開催要領を記しておきます。

日時：１２月１４日（土）　１４時～１６時
場所：島根大学 学生市民交流ハウス FLAT
　　　（島根大学松江キャンパス正門進んで左手）
　　　（以下のキャンパスマップをご参照ください。
　　　　https://www.shimane-u.ac.jp/campus_maps/map_matsue.html）
テーマ：「地域って何？」
ファシリテータ：川瀬雅也（島根大学・神戸女学院大学教授）

　参加希望の方は、右の「参加申込／問い合せ」フォームからお申し込みください。

次回の開催日について

哲学カフェ「晤語の哲学」の次回の開催日を決定しましたのでお知らせします。

次回は、１２月１４日（土）　１４時〜１６時　に開催します。
場所は、いつもと同じ、島根大学松江キャンパスの学生市民交流ハウスFLATです。

テーマについては決定次第、このブログにて告知いたします。

なお、松江で開催できる哲学カフェ「晤語の哲学」は、おそらく、次回を含めて、あと二回になりそうです。
次々回は、来年２月か３月を予定しており、おそらく、それが松江での最終回になると思います。
残り少なくなってきましたが、とにかく、参加してくださるみなさんと、楽しく、充実した時間を過ごせたらと思っています。

次回の「晤語の哲学」に参加希望の方は、右の「参加申込／問い合せ」フォームからお申し込みください。

１０月の晤語の哲学のご報告

　今回は、主催者２人を含めて、９名の参加者でしたが、うち２名ははじめて参加の方でした。

　では、今回も対話の一端をご紹介しましょう。今回のテーマは「〈愛する／愛される〉ってどういうこと？」でした。まず、二つの意見が出されました。一つは、〈愛する／愛される〉を喜びやうれしさを伴う好ましい人間関係だとする意見、もう一つは、愛は非常に幅広い対象（恋人、家族、所属先、祖国、文化など）に関わるが、しかし、その中心にあるのは常に「自分」であり、その意味では、「愛」とは常に「自己愛」なのでは、とする意見です。しかし、ただちに、対立する意見が出されます。個人的な体験から、相手に対する尊重に基づかない、自分勝手な愛は、むしろ、相手に負担をかけるものだと主張され（愛は好ましいものばかりではないとする意見）、むしろ、愛は相手への肯定／尊重を含まなければいけない（愛は自己愛であってはならない）とする意見です。そして、これに同調するかたちで、愛の反対は「無関心」であるとする説が紹介されると、これをきっかけに、対話はより深い方向へと進み始めました。

　ある参加者は、「愛する」ことを「愛を与える」ことと考えると、「与えた」のだから見返りを欲しいと考えてしまうが、本当の「愛する」とはそれとは違って、むしろ、相手に関心を持ち、相手を知りたいと思うことなのではないかと話してくれました。相手に感心をもつのは、「自己」というものがいつも欠如をかかえているからかもしれません。人は、しばしば、その欠如を他人からの愛、承認、見返り等で埋めようとします。しかし、大事なのは、欠けている自分を自分で受け入れ、愛してあげることなのかもしれません。ある参加者はこれを「健全な自己愛」と呼びました。欠けている自分を愛することで、欠如を無理矢理、形ばかりの「愛」で埋めようとせず、乾きを癒やそうとするように自然と他者を求める自分を肯定でき、見返りを考えることなく、素直に他者を愛せるのかもしれません。また、そのようにして、同時に、他者からの愛も自然に受け入れられるのかもしれません。こう考えると、「健全な自己愛」「他者を愛する」「他者から愛される」がすべて一つのこととしてつながってきます。おおよそ、こんな対話が展開されました。

　「愛」というとても抽象的で、多様な側面をもつテーマだっただけに、それぞれの参加者の考えがかみ合わず、空中分解するのでは、と心配でしたが、結果的には、非常に充実した対話が展開され、主催者としても大満足の二時間でした。

次回のテーマについて

　次回のテーマを決定しましたので、お知らせします。
　次回のテーマは「〈愛する／愛される〉ってどういうこと？」です。
　テーマを含めて、再度、次回の開催要領を記しておきます。
　ご興味のある方は、右の「参加申込／問い合せ」フォームからお申し込みの上、ご参加ください。

日時：１０月５日（土）　１４時～１６時
場所：島根大学 学生市民交流ハウス FLAT
　　　（島根大学松江キャンパス正門進んで左手）
　　　（以下のキャンパスマップをご参照ください。
　　　　https://www.shimane-u.ac.jp/campus_maps/map_matsue.html）
テーマ：「〈愛する／愛される〉ってどういうこと？」
ファシリテータ：川瀬雅也（島根大学・神戸女学院大学教授）

次回の開催日について

　哲学カフェ「晤語の哲学」の次回の開催日についてお知らせします。

　次回は、１０月５日（土）、１４時〜１６時　に開催します。
　場所は、いつもと同じ、島根大学松江キャンパス　学生市民交流ハウス　です。

　当初は９月開催予定でしたが、少しずれこむことになりました。よろしくお願いいたします。

　参加を希望される方は、右の「参加申込／問い合せ」フォームから申し込みをお願いします。また、話し合うテーマの希望についても、同じフォームからお寄せ下さい。

７月の「晤語の哲学」のご報告

　今回は、参加者6名、主催者2名の計8名での開催でした。テーマは「お金って何？」。以前から扱ってみたいと思いつつ、思い切れなかったテーマですが、今回、参加者の方から出していただいた希望テーマの中にあったので、思い切って扱ってみました。しかし、「案の定」というか、やはり難しいテーマでした。

　まず、「お金」というと、どうしても、経済システムのほうに頭がいってしまいがちですが、むしろ、「哲学カフェ」としては、お金の「人間的意味」を焦点化しようということになりました。が、その「人間的意味」をどう捉えるかという点で、みなさんバラバラで、議論の展開としては弱かったように思います。

　今日は、そのなかでも三つの観点にしぼってまとめておこうと思います。

　一つは「価値」に関わることです。これは、主に、「お金」をネガティブに捉える観点だと言えます。金銭的な価値によって、それぞれの人の個人的価値が揺らいでしまう面があることが指摘されたり、また、金銭的な価値基準があまりにも分かりやすいので、非金銭的な価値が忘却されがちであることが指摘されました。例えば、自分にとって価値がある／ないにかかわらず、値段が高ければ価値があると思ってしまうとか、欲しくないものでも安く買えたら「得した」と思ってしまうとか。そして、そんなことに惑わされている間に「お金よりも大切な何か」を忘れてしまうと。

　二つ目の観点はお金が人と人の「媒介」をなすという観点です。この観点は、特に地域通貨を例として語られました。地域通貨の趣旨は、基本的には、貯蓄、財産、利益といったものではなく、誰でもが遠慮なしに相互扶助の関係に立てるようにするものだと思います。しかし、人間関係を合理的な「ギブ＆テイク」の関係に還元するということに対してさえ、私たちのうちには、無意識的な抵抗感があることが指摘されました。

　三つ目は、目に見えない「気持ち」を目に見える形にしているのが「お金」なのではないか、という観点です。本当の意味での福祉、親切、思いやりというのは、本来、お金には換算できないものですが、私たちはすっかり、そうしたものもお金に換算することに慣れてしまっています（地域通貨もその一例です）。でも、それは悪いことばかりではなく、それによって、社会全体の「豊かさ」が増すならば、いいことなのではないかと指摘されました。もちろん、その場合の「豊かさ」とは、経済的なものだけでなく、心の豊かさも含みます。親切をお金に換えて、それでみんなが心豊かに暮らせるなら、それはいいことではないか、という意見です。

　私たちは、普段、すっかり「お金のシステム」に慣れきってしまっていますが、時には、その深い意味について考え直してみるのもいいかもしれません。

次回のテーマについて

　次回の「晤語の哲学」のテーマが決まりましたので、お知らせします。
　テーマは「お金って何？」
　「老後2000万円」問題、「キャッシュレス決済」など、最近、「お金」にまつわる話題を多く聞きますが、そうした問題を念頭に置きつつ、「お金」の本質、「お金」の「人間的意味」のようなものを探ってみたいと思います。

　日時、場所を含めて、改めて、次回の要領を記しておきます。

日時：７月２７日（土）　１４時～１６時
場所：島根大学 学生市民交流ハウス FLAT
　　　（島根大学松江キャンパス正門進んで左手）
　　　（以下のキャンパスマップをご参照ください。
　　　　https://www.shimane-u.ac.jp/campus_maps/map_matsue.html）
テーマ：「お金って何？」
ファシリテータ：川瀬雅也（島根大学・神戸女学院大学教授）

　参加希望の方は、右の「参加申込／問い合せ」フォームからお申し込みください。

７月の「晤語の哲学」の日程について

次回の「晤語の哲学」の日程が決まりましたのでお知らせします。

２０１９年７月２７日（土）　１４時〜１６時

場所は、いつもと同じ、島根大学松江キャンパスの「学生市民交流ハウス」です。
テーマについては、決まり次第、お知らせいたします。

５月の「晤語の哲学」のご報告

　今回の哲学カフェ「晤語の哲学」は、参加者７人、主催者２人の合計９人でした。テーマは「恥って何？」。では、さっそく、どんな対話が行われたか、その一端をご紹介しましょう。

　今回の対話は、恥の感情に縛られて、身動きできなくなってしまうことがある、という指摘からはじまりました。自分に対する他者の評価を気にしたり、社会の常識に照らして自分の現状を考えたりすると、恥の感情にさいなまれてしまう、というのです。あとから考えると、他者の評価だけでなく、常識でさえ、変わりやすい相対的なものでしかないのに、そんなものに右往左往していた自分がなさけなくなると。

　しかし、他者に承認されたいという欲求は誰にでもあるものでしょう。そして、常識を気にすることだってまったく普通なことです。ならば、他者の承認や常識を意識して、それに照らして自分を振り返ったときに、恥ずかしい思いをするのは当然なことのようにも思えます。

　でも他方で、こうした恥の感情は、自分を図る基準を自己の外にばかり置いていることから生じるとも言えるでしょう。自分にプライドを持ち、評価基準を自己自身の内側に持てるなら、他者や常識に対して自己を恥じることもないように思えます。どんなときでも、「自分は自分」と思えるなら、恥など感じないのではないでしょうか。

　しかし、恥の意識を持たなくてすむというのは本当にいいことなのでしょうか。ある参加者は、恥の意識にもプラス面があると指摘してくれました。恥は、自分でも気づいていない、〈自分の状態と他者の評価や社会常識とのズレ〉を教えてくれるものであり、恥を通して、このズレに気づくことで、それを修正することが可能になると言うのです。それは、〈自分を社会に合わせる〉という場合もありますが、場合によっては、自分の恥を通して、社会の常識の異常さに気づき、〈常識をただす〉きっかけ作りになることだってあることでしょう。

　すると、恥は、一方で、人を身動きさせなくしてしまうものであると同時に、他方では、人に気づきをあたえ、人を動かす力を持つものであると言えるでしょう。どうやら恥にはこうした二面性があるらしいのです。ならば、恥が持つこの二面性は互いにどのように関係しているのでしょうか・・・。

　と、こんなふうに、疑問はつきないのですが、実際、私たちの対話も疑問に疑問を重ねるように展開し、決して答えにたどり着きはしませんが、参加者それぞれが、自分自身の恥の感情について、深く考える機会になったように思えます。

次回テーマのお知らせ

　遅くなってしまいましたが、今週末開催の「晤語の哲学」のテーマをお知らせいたします。
　今回のテーマは「恥って何？」。
　日本文化は「恥の文化」（ルース・ベネディクト）だ、などとも言われますが、確かに、私たちの日常生活や人間関係の中で「恥」というのは大きな意味を占めているように思います。そうした「恥」について、あらためて多方面から掘り下げてみましょう。

　次回の開催要領を再度、掲載しておきます。

日時：５月１８日（土）　１５時～１７時（いつもより１時間遅いスタートです）
場所：島根大学 学生市民交流ハウス FLAT
　　　（島根大学松江キャンパス正門進んで左手）
　　　（以下のキャンパスマップをご参照ください。
　　　　https://www.shimane-u.ac.jp/campus_maps/map_matsue.html）
テーマ：「恥って何？」
ファシリテータ：川瀬雅也（島根大学・神戸女学院大学教授）

　参加希望の方は、右の「参加申込／問い合せ」フォームからお申し込みください。