「晤語の哲学」を再開します。

2014年３月以来、お休みしていた哲学カフェ「晤語の哲学」ですが、この度、場所を佐世保から松江に移し、再開することにいたしました。

今後は、島根大学教育学部共生社会教育講座哲学教室の主催として開催いたします。

とりあえず、松江での第一回は、下記の要領で行います。

日時：１１月１４日（土）　１４時～１６時

場所：島根大学学生市民交流ハウス FLAT

　　　（島根大学松江キャンパス正門入ってすぐ）

参加費：無料

参加方法：当日、現地に集合。申し込み不要。

問い合せ先：0852-32-6284（直通）　島根大学教育学部 川瀬研究室

　　　　　   kawase@edu.shimane-u.ac.jp

対話のテーマは現在検討中ですので、改めてお知らせいたします。

佐世保の時と同様、松江での哲学カフェ「晤語の哲学」もよろしくお願いいたします。

お友達をお誘い合わせの上、どうぞ、お気軽にご参加ください。

三月の「晤語の哲学」のご案内

　三月の哲学カフェ「晤語の哲学」を下記のように開催いたします。お知り合いもお誘い合わせのうえ、どうぞご参加ください。

日時：３月１５日（土）　１５時～１７時
場所：Esu and Kei （エス アンド ケイ）
　　　佐世保市天満町２－１７（佐世保警察署隣）
　　 （市バス「谷郷町」下車徒歩３分、近隣に駐車場有。
　　　県北振興局総合庁舎裏の駐車場は土日無料で駐車可。）
テーマ：「幸福って何？」
参加費：無料（個人の飲食代のみ必要）
参加方法：当日、現地に集合。申し込み不要。
問い合せ先：0956-34-8436（直通）、または、090-1517-2850
　　　　　　あるいは、kawase@sasebo.ac.jp


Esu and Keiの場所は以下のURLをご覧いただけば掲載されています。
http://tabelog.com/nagasaki/A4202/A420201/42000959/dtlmap/


　2005年から、途中、中断はあったものの、８年半に亘って佐世保や長崎で哲学カフェを開催してきましたが、４月より、主催者が島根大学に転任することになり、佐世保での哲学カフェは今回が最後となりました。
　佐世保や長崎での開催に際して、これまで多くの方にご参加いただきました。本当にありがとうございました。参加いただいた方々に「何か残す」ことができたのか、心もとないかぎりですが、少なくとも、少しは「哲学」を身近に感じてもらい、また、哲学的な観点から考えることの楽しさ、そして、意見を交わすことの楽しさを味わってもらえたのではないかと思っています。
　私が、参加いただいたみなさんに残せたものはわずかですが、私の方は、この哲学カフェから本当に大きな財産をもらいました。私にとって、哲学カフェは、哲学や哲学的思考を、いかに社会化し、日常化するかという試みだったのですが、８年半に亘るその実践は、今後、哲学を研究し、教育していく際に、そして、私の人生そのものにとっても、多いに役立つことだろうと思います。佐世保や長崎での経験を糧にして、今後も、こうした取り組みを続けていきたいと考えています。
　さて、佐世保での最後の「晤後の哲学」のテーマは「幸福って何？」です。古代ギリシア以来問われ続けいているこのテーマは、人間にとっての永遠のテーマだと言えるかもしれません。それぞれの人がみな、〈自分の幸福〉を追求しているわけですが、いったい、〈人間にとっての幸福〉とは何なのでしょうか。そして、「幸福」を手に入れるには、どう行動し、どう生きたらいいのでしょうか。哲学カフェは、やはり最後の最後まで、「答えのない問い」を繰り返します。問いは開かれまま終わることになるでしょうが、しかし、この〈人間性に関わる普遍的な問い〉への答えは、実は、〈みなさん一人一人の人生〉のうちにあるような気もします。

二月の「晤語の哲学」のご案内

　二月の哲学カフェ「晤語の哲学」を下記のように開催いたします。お知り合いもお誘い合わせのうえ、どうぞご参加ください。

日時：２月１５日（土）　１５時～１７時
場所：Esu and Kei （エス アンド ケイ）
　　　佐世保市天満町２－１７（佐世保警察署隣）
　　 （市バス「谷郷町」下車徒歩３分、近隣に駐車場有。
　　　県北振興局総合庁舎裏の駐車場は土日無料で駐車可。）
テーマ：「〈あいまいさ〉の功罪」
参加費：無料（個人の飲食代のみ必要）
参加方法：当日、現地に集合。申し込み不要。
問い合せ先：0956-34-8436（直通）、または、090-1517-2850
　　　　　　あるいは、kawase@sasebo.ac.jp


Esu and Keiの場所は以下のURLをご覧いただけば掲載されています。
http://tabelog.com/nagasaki/A4202/A420201/42000959/dtlmap/


　今回のテーマは「あいまいさ」です。今回はテーマ設定の背景をあえてご説明しましょう。昨年１１月、６０歳の男性が、出生直後に別の新生児と取り違えられていたことが、ＤＮＡ鑑定の結果、明らかになりました。もちろん、それは〈正しい〉親子・兄弟関係が分かったわけですから、良いことなのかもしれませんが、では、６０年間続いた「育ての親と子の関係」は〈正しくない〉親子関係だというのでしょうか？　ＤＮＡ鑑定に持ち込まれた理由がどうあれ、６０年間の親子関係にも、その重さ、その〈正しさ〉があるような気がしてなりません。
　近年の科学技術の発達によって、かつては〈あいまい〉でしかなったことが、〈白黒はっきり〉と決着がつくようになっています。確かに、〈あいまい〉は良くない面があるかもしれませんが、かといって、〈白黒はっきりさせる〉ことがいつもいいことなのでしょうか？
　科学技術の問題に限らず、私たちは普段、様々な〈あいまいさ〉の中で生きています。特に〈あいまいさ〉は日本文化の特徴のように語られることもあります。しかし、その一方で、現代のように、多様な利害が錯綜しあうなかでは、紛争や対立を避けるためにも、可能なかぎり〈あいまいさ〉を取り除こうとする動きも顕著です。こうした状況の中で、私たちは、〈あいまいさ〉というものとどう付きあうべきなのでしょうか。〈あいまいさ〉の功罪を考えることを通して、社会の中で生きることの意味を考えてみたいと思います。

一月の「晤語の哲学」のご案内

　明けましておめでとうございます。本年も「晤語の哲学」をどうぞよろしくお願い申し上げます。
　さて、一月の哲学カフェ「晤語の哲学」を下記のように開催いたします。お知り合いもお誘い合わせのうえ、どうぞご参加ください。

日時：１月１８日（土）　１５時～１７時
場所：Esu and Kei （エス アンド ケイ）
　　　佐世保市天満町２－１７（佐世保警察署隣）
　　 （市バス「谷郷町」下車徒歩３分、近隣に駐車場有。
　　　県北振興局総合庁舎裏の駐車場は土日無料で駐車可。）
テーマ：「ファッションって何？」
参加費：無料（個人の飲食代のみ必要）
参加方法：当日、現地に集合。申し込み不要。
問い合せ先：0956-34-8436（直通）、または、090-1517-2850
　　　　　　あるいは、kawase@sasebo.ac.jp


Esu and Keiの場所は以下のURLをご覧いただけば掲載されています。
http://tabelog.com/nagasaki/A4202/A420201/42000959/dtlmap/


　今回のテーマは「ファッション」です。といっても、「晤語の哲学」ですから、「今年は何が流行るか」という話ではなく、なぜ人はファッションにこだわるのか、ファッションは何をめざしているのか、体を飾ることに何の意味があるのか、など、ファッションの哲学的な本質の解明をめざしたいと思います。
　ファッションというのは言わば「余計なもの」です。寒さなどから身を守るために服を纏うのは自然なのことですが、ファッションには「それ以上」の意味があるように思えます。この「余計なもの」「それ以上」とは何でしょうか。そして、人はなぜ、この「余計なもの」「それ以上」にこれほどまでにこだわるのでしょうか？　自己顕示欲でしょうか？　しかし、ユニフォームのように同じファッションを身に纏っている状況の中では「自己顕示欲」は満たされません。伝統的には、ファッションのなかにも、社会的な立場や役割等を周りに示すという実用的な意味合いがあったかもしれません。しかし、ファッションはしばしば、そうした実用性を超える「遊び心」から発達してきたように思います。また、人々の中にも、とりわけファッションにこだわる人とそうでない人がいますが、その違いは何でしょうか？　ファッションを通して、私たちが社会のなかで生きる意味にまでも考えを広げていければいいと思います。

十二月の「晤語の哲学」のご案内

　十二月の哲学カフェ「晤語の哲学」を下記のように開催いたします。お知り合いもお誘い合わせのうえ、どうぞご参加ください。

日時：１２月１４日（土）　１５時～１７時
場所：Esu and Kei （エス アンド ケイ）
　　　佐世保市天満町２－１７（佐世保警察署隣）
　　 （市バス「谷郷町」下車徒歩３分、近隣に駐車場有。
　　　県北振興局総合庁舎裏の駐車場は土日無料で駐車可。）
テーマ：「教養って何？」
参加費：無料（個人の飲食代のみ必要）
参加方法：当日、現地に集合。申し込み不要。
問い合せ先：0956-34-8436（直通）、または、090-1517-2850
　　　　　　あるいは、kawase@sasebo.ac.jp


Esu and Keiの場所は以下のURLをご覧いただけば掲載されています。
http://tabelog.com/nagasaki/A4202/A420201/42000959/dtlmap/


　今回のテーマは「教養」です。これもまた捉えどころのない言葉ですし、また、最近はあまり重視されなくなってきている言葉のようにも思えます。「教養」に対立するものとしてしばしば用いられるのが「専門」です。しかし、「専門教育」というのは比較的分かりやすいとしても、「教養教育」とは何を教育することなのでしょうか？　また、「教養」というのは、教えられるばかりでなく、その人自身の知識、経験、生き方などから「にじみ出てくる」何かであるような気もします。例えば、「教養の深さ」などというように、教養は「深さ」を測ることのできるものなのでしょうから、何か奥行きを持ったものであるように思えます。では、この「奥行き」とは何なのでしょうか。さらに、「教養のある・ない」が、人物の評価にもつながってきますし、教育や生き方のうえで、教養をいかに育むか、あるいは、いかに教養を積むか、という問題も検討の対象になるでしょう。しかし、その反面、現代社会では、かつてほど「教養」が尊重されていないようにも思えます。教養が尊重される時代と尊重されない時代とは、いったい何が異なるのでしょうか。難しいテーマかもしれませんが、絡んだ糸を一本々々解くように、じっくり腰を据えて考えてみましょう。

十一月の「晤語の哲学」のご案内

　十一月の哲学カフェ「晤語の哲学」を下記のように開催いたします。お知り合いもお誘い合わせのうえ、どうぞご参加ください。

日時：１１月１６日（土）　１５時～１７時
場所：Esu and Kei （エス アンド ケイ）
　　　佐世保市天満町２－１７（佐世保警察署隣）
　　 （市バス「谷郷町」下車徒歩３分、近隣に駐車場有。
　　　県北振興局総合庁舎裏の駐車場は土日無料で駐車可。）
テーマ：「文化的って何？」
参加費：無料（個人の飲食代のみ必要）
参加方法：当日、現地に集合。申し込み不要。
問い合せ先：0956-34-8436（直通）、または、090-1517-2850
　　　　　　あるいは、kawase@sasebo.ac.jp


Esu and Keiの場所は以下のURLをご覧いただけば掲載されています。
http://tabelog.com/nagasaki/A4202/A420201/42000959/dtlmap/


　今回のテーマは「文化的」です。「文化」でなく、あえて「文化的」にしました。私たちの身の回りには、たくさんの「文化的」なものがあります。たとえば、「佐世保バーガー」、これも立派な文化でしょう。それは「食文化」の一つです。日本家屋も文化的ですし、和服なども日本に固有の文化です。しかし、伝統的なものばかりでなく、新しいものもやはり文化です。「若者文化」などという言葉もあります。その他、様々な行事や儀式、祭儀、技術や芸能など、私たちの身の回りには「文化的」と呼ばれるものがたくさんあります。これらは、地域に限定的なものもあれば、また、より普遍的に広まっているものもあります。このように「文化的」と呼ばれるものは実に多彩ですが、ではいったい、これら非常に多彩なものに対して、私たちはなぜそれらを「文化的」と呼べるのでしょうか？　いったい、あるものを「文化的なもの」にしているものとは何なのでしょうか。今回も、「文化的とは何か？」について、二時間じっくり考えてみたいと思います。

十月の「晤語の哲学」のご案内

　十月の哲学カフェ「晤語の哲学」を下記のように開催いたします。お知り合いもお誘い合わせのうえ、どうぞご参加ください。

日時：１０月５日（土）　１５時～１７時
場所：Esu and Kei （エス アンド ケイ）
　　　佐世保市天満町２－１７（佐世保警察署隣）
　　 （市バス「谷郷町」下車徒歩３分、近隣に駐車場有。
　　　県北振興局総合庁舎裏の駐車場は土日無料で駐車可。）
テーマ：「平等って何？」
参加費：無料（個人の飲食代のみ必要）
参加方法：当日、現地に集合。申し込み不要。
問い合せ先：0956-34-8436（直通）、または、090-1517-2850
　　　　　　あるいは、kawase@sasebo.ac.jp


Esu and Keiの場所は以下のURLをご覧いただけば掲載されています。
http://tabelog.com/nagasaki/A4202/A420201/42000959/dtlmap/


　今回のテーマは「平等」です。現代の民主主義社会において、「平等」がなくてはならない大切な原理であることは言うまでもありませんが、しかし、だからと言って、社会の中で「平等」が完全に実現されているかと言えば、そうではないことも、これまた言うまでもありません。もちろん、差別をめぐる様々な社会問題はあるのですが、「晤語の哲学」では、むしろ、そもそも「平等」とは何か、そして、「差別」とは何を意味するのか、を考えてみたいと思います。人間は、人種や民族はもちろん、個人個人でみな違うのですから、それを前提したうえでの「平等」とはいったい何を意味しているのでしょうか。いつでも、「平等」は正義、「不平等（差別）」は不正義なのでしょうか。いや、「不平等」と「差別」は同じなのでしょうか。「平等」に似た言葉に「対等」がありますが、「平等」と「対等」はどう違うのでしょうか。今回も、二時間、答えのない問いの世界をさまよってみましょう。